Un fragment din lemnul pe care a fost răstignit Mântuitorul nostru Iisus Hristos a fost adus pentru prima dată în municipiul Botoşani, la Biserica Vovidenia. Aducerea fragmentului din Sfânta Cruce la Vovidenia este un act simbolic, pentru că sfântul lăcaş, închinat „Intrării Maicii Domnului în Biserică" şi „Naşterii Sfântului Ioan Botezătorul", a trecut prin diferite încercări cauzate de vitregiile vremurilor, cunoscând crucea şi învierea. În urmă cu 80 de ani, s-a închis singura şcoală de teologie care pregătea cântăreţi bisericeşti în municipiul Botoşani, care a funcţionat pe lângă această biserică. „Crucea înseamnă jertfă, dar înseamnă şi înviere. Acest lucru a fost înţeles de credincioşii noştri. Împreună încercăm să înviem cu adevărat, să ne apropiem de Sfânta Biserică, să clădim un viitor împreună cu Dumnezeu. Aducerea Sfintei Cruci la noi este un moment de reală bucurie. Creştinii au primit lemnul Sfintei Cruci, dătător de viaţă, ca pe un odor de mare preţ, atât cei tineri, cât şi bătrânii. Oamenii au stat la rând cu multă dragoste şi au primit binecuvântarea Sfintei Cruci", a spus pr. paroh Partenie Apostoaie.

   12 zile cu program liturgic intensificat

   Programul liturgic dedicat acestui eveniment a început marţi, 23 iunie, când a fost primită Sfânta Cruce, cu slujba Vecerniei unită cu Litia şi a Acatistului Sf. Ioan Botezătorul. În ziua de hram, miercuri, 24 iunie, au fost oficiate Utrenia şi Sfânta Liturghie, iar la ora 19:00 - Sfântul Maslu cu şapte preoţi. Ieri-dimineaţă au avut loc Utrenia şi Acatistul Sfintei Cruci, iar aseară au fost oficiate, de asemenea, slujba Vecerniei şi Acatistul Sfintei Cruci. Astăzi, începând cu ora 8:00, vor avea loc slujbele Aghezmei şi a Sfântului Maslu, iar seara se va oficia din nou slujba Sfântului Maslu. Mâine, 27 iunie, se va săvârşi Sfânta Liturghie, urmată de slujba pomenirii celor adormiţi, iar la ora 19:00 credincioşii vor participa la slujba Vecerniei unită cu Litia. Duminică, 28 iunie, programul liturgic va începe cu Utrenia, urmată de Sfânta Liturghie, iar la ora 19:30, un sobor de şapte preoţi va oficia Taina Sfântului Maslu. Până pe data de 5 iulie, când fragmentul din Sfânta Cruce se va întoarce la Mănăstirea Râşca, în fiecare dimi-neaţă şi seară credincioşii botoşăneni vor putea participa la Sfânta Liturghie şi la Taina Sfântului Maslu. „Slujbele vor fi săvârşite în aşa fel încât aceste zile să se constituie într-un moment deosebit de înălţare sufletească. Rugăm pe Bunul Dumnezeu şi pe toţi sfinţii şi cerem ajutorul lor şi puterea Sfintei Cruci pentru toţi creştinii care iubesc Biserica", a adăugat parohul de la Vovidenia.

Una dintre cele mai mari biserici din Botoşani

   Biserica Vovidenia din Botoşani a fost construită în anul 1835 de către boierii Manole şi Varlam Cârstea, pe locul unui vechi sfânt lăcaş din lemn, în jurul căruia era cimitirul oraşului. Biserica nu a fost niciodată pictată, iar catapeteasma este cea originală şi a fost îmbrăcată în foiţă de aur. În jurul bisericii, la începutul sec. al XX-lea, a funcţionat prima şcoală de cântăreţi bisericeşti din Botoşani. Între anii 1951 şi 1971 a fost închisă, iar până în anul 1992 parohia a fost, pe rând, filie a parohiilor „Sfântul Dimitrie" şi „Sfântul Gheorghe" din Botoşani. Biserica Vovidenia este monument istoric şi una dintre cele mai mari biserici din Botoşani.

    Aflăm din sinaxarele ortodoxe ruse (de unde au preluat şi sinaxarele ortodoxe franceze, dar şi cele ortodoxe din SUA), că pe data de 26 iunie este sărbătorită cea mai cinstită Icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului din România, aflată la mânăstirea Neamţ, din biserica Înălţării Domnului.

   Numită de străini:

   „The Neamts Icon",

   „The Niamets - Moldavian Icon",

   „The Nyametsk Icon of the Mother of God",

   „L'icône de la Mère de Dieu de Néamts",

   aceasta este cunoscută drept o copie a Icoanei Lida a Maicii Domnului, cea nefăcută de mână, din Palestina.

   Desigur, şi în România se organizează mai multe procesiuni cu această icoană făcătoare de minuni, în primul rând la ziua de hram (Înălţarea Domnului), dar şi în alte situaţii (după necesităţi).

   Însă nu există o dată fixă de cinstire a acestei Icoane, în ţară.

   Cum a ajuns la noi?

   Despre minunile nenumărate (vindecări personale sau de epidemii şi multe altele) care s-au petrecut în legătură cu această Icoană cunoscută în toată lumea, putem afla atât din tradiţiile locale, cât şi din surse scrise (precum „Sfintele Icoane făcătoare de minuni din România", Arhimandrit Ioanichie Bălan), sau chiar on-line: http://neamt.mmb.ro/minunile.html (pe site-ul oficial al Mânăstirii Neamţ), unde citim, spre exemplu:

   „Si nici pe aceasta preaslavita minune pe care invederat a savarsit-o Stapana, inca nu ni se cuvine a o da uitarii. Adica era in Manastirea Neamtului un duhovnic cinstit de neam slovean, anume Iegudiil. Acesta fiind foarte batran, in anul 1847 a orbit desavarsit de amandoi ochii si a fost asa orb vreme de sase ani. Iar intru al saptelea an, fiindca nu avea cine sa-l poarte la biserica totdeauna si sa-i citeasca pravila, el foarte s-a intristat. Si mergand in soborniceasca biserica, si stand inaintea sfintei si facatoarei de minuni icoane a Preasfintei Stapanei noastre Nascatoare de Dumnezeu, a inceput a plange si a se ruga ei cu credinta neindoita, ca sa-i daruiasca vederea ochilor, pentru ca sa nu mai supere pe altii prin orbirea sa.

   Si asa, rugandu-se el in multa vreme, o, preaslavita minune! ca i-a dat vedere inca mai curata decat inainte. Pentru ca fara de ochelari vedea si citea. Si a fost asa vazand si propovaduind minunea Preacuratei Fecioare cu dovedire vazuta de toti pana la sfarsitul sau."

   De altfel, este ca o „datorie de onoare" pentru cei mai mulţi credincioşi români ca, o dată pe an, cel puţin, să se închine în faţa acestei Icoane, spunându-şi păsul în faţa Măicuţei. Şi de câte ori nu se întorc la casele lor cu inimile mângâiate, fiecare într-un mod aparte...

   teolog Mirela Sova / Lacasuri Ortodoxe

   Valoarea de emisiune este de 10 lei, iar tirajul de 500 de exemplare. Punerea în circulaţie, în scop numismatic, a monedelor de argint se realizează prin sucursalele Bucureşti, Cluj, Iaşi şi Timiş ale Băncii Naţionale a României.

   Înaltpreasfinţite Părinte Pantelimon,
   Mitropolit de Veria, Naussa şi Kampania,
   Distinşi participanţi,

   Viaţa familiei se sfinţeşte prin iubirea Sfintei Treimi

   Una dintre învăţăturile principale ale Sfântului Apostol Pavel priveşte legătura tainică între viaţa în familie şi viaţa în Biserică. Astfel, în epistola către Efeseni, comparând cele două realităţi ale existenţei umane în Hristos Domnul, Apostolul neamurilor spune despre nuntă: „Taina aceasta" - a unirii bărbatului cu femeia într-un trup, după porunca lui Dumnezeu - „mare este; iar eu zic în Hristos şi în Biserică" (Efeseni 5, 32). În acest sens, trebuie înţeleasă şi cultivată legătura sfântă care există între taina familiei şi taina Bisericii ca viaţă în comuniune. Faptul că Dumnezeu Fiul Cel veşnic al Tatălui ceresc S-a născut în istorie din femeie ca un copil şi a crescut într-o familie ne arată de ce toţi termenii de bază în Biserică sunt împrumutaţi din familie: părinte spiritual, mamă sau maică spirituală, frate şi soră spirituală, fiu şi fiică spirituală. Prin urmare, fără taina familiei nu poate fi înţeleasă nici taina Bisericii ca familie spirituală a iubirii frăţeşti în Hristos, Fiul Tatălui ceresc, născut ca Om din Mamă-femeie.

   Însă pentru că a slăbit credinţa în taina iubirii lui Dumnezeu pentru om, astăzi, familia naturală, tradiţională, se află în criză, în mutaţie spre un viitor incert şi confuz. Individualismul şi orgoliul libertăţii egoiste împiedică afirmarea vieţii umane ca existenţă în comuniune şi solidaritate, iar vocaţia sfântă a familiei credincioase ca mediu al creşterii spirituale şi al mântuirii este adesea uitată.

   În faţa acestor probleme, Bisericile Ortodoxe trebuie să dea un răspuns comun apărând valoarea familiei ca viaţă binecuvântă de Dumnezeu cu scopul dobândirii mântuirii şi a vieţii veşnice. Niciodată familia nu poate fi redusă la aspectele ei: biologic, juridic, psihologic, sociologic sau cultural, întrucât ea este mai mult decât toate acestea laolaltă şi le transcende tocmai pentru că iubirea din familie are vocaţia de a fi în lume pregătire spre a participa la iubirea divină veşnică a Preasfintei Treimi, ca taină a comuniunii eterne a Tatălui şi Fiului în bucuria Sfântului Duh. În acest sens, copii născuţi în familie şi botezaţi în Biserică în numele Sfintei Treimi pot fi viitori cetăţeni ai împărăţiei eterne a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh.

   În această perspectivă, este mai mult decât evidentă actualitatea învăţăturii Sfântului Apostol Pavel despre legătura dintre familie şi Biserică, temă centrală a congresului internaţional „Familia: teologie paulină şi viziune contemporană", organizat de Sfânta Mitropolie de Veria, Naousa şi Kampania. Suntem încredinţaţi că lucrările acestui congres vor fi încununate de succes şi vor ajuta toate Bisericile Ortodoxe surori să dea, împreună, mărturie vie despre vocaţia sfântă şi valorile multiple ale familiei ca expresie a vieţii binecuvântate de Hristos prin Biserica Sa.

† DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române