Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
11 août 2009 2 11 /08 /août /2009 07:20

Lacasuri Ortodoxe: despre Sfinti

Când împăraţii se sperie de îngerul păzitor

 

    Sinaxarele ortodoxe străine amintesc în data de 11 august pe Sfânta Muceniţă Suzana (Sosana) Fecioara, al cărei nume înseamnă „crin alb”. Datele istorice adeveresc existenţa acesteia, ca Muceniţă, moaştele sale aflându-se la Roma, împreună cu ale tatălui său, preotul Gavinius. Amănuntele vieţii ei sunt învăluite în legendă.

 

   Educată în ştiinţele vremii şi în credinţa creştină, Suzana s-a hotărât să rămână fecioară, dedicându-se rugăciunii arzătoare către Dumnezeu. Virtuţile şi frumuseţea ei nu au rămas ascunse împăratului păgân Diocleţian (284-305), cu care familia Sfintei era înrudită. Acesta a hotărât ca tânăra cu însuşiri alese să fie soţie pentru Maximian Hercules, care împărăţea împreună cu el.

 

   Peţitorii trimişi, demnitarul Claudius şi fratele său, Maxim, ei înşişi rude ale familiei preotului Gavinius, după câteva conversaţii cu Sfânta şi cu tatăl acesteia, au primit Botezul creştin. De aceea au fost exilaţi de împărat, împreună cu soţia lui Claudius, Prepedigna, şi fiii săi, Alexandru şi Citius. Din locul de exil, ei se străduiau să ajute pe creştinii din închisori, trimiţându-le bunuri rămase din averile lor. În scurt timp au fost prinşi şi arşi în Ostia, lângă Roma.

 

   Suzana a fost chemată la palat, iar împărătesei i-a revenit misiunea de a o convinge să accepte căsătoria râvnită de Diocleţian. Cum şi aceasta era creştină în taină, a întărit-o pe Suzana să... nu accepte căsătoria cu un păgân persecutor.

 

   Mâniat de neizbândă, Diocleţian l-a îndemnat pe Maximian să o violeze pe fecioară, contrar oricăror legi ale onoarei.

   Pe când acesta a vrut să intre în camera fetei, noaptea, s-a speriat de strălucirea unui înger care o păzea pe tânăra aflată in rugaciune. Consecinţa a fost că Suzana a fost încredinţată celui mai crud persecutor din slujba lui Diocleţian, pe nume Macedonie, care a torturat-o fără succes.

   „Mă ofer ca jertfă Domnului”, repeta ea. Apoi fetei i s-a tăiat capul, în 296.

 

   Locul muceniciei a fost transformat ulterior în biserică, de către Sfântul Caius, papă al Romei şi unchi al Suzanei. După puţină vremei, preotul Gavinius a fost, de asemenea, martirizat.

 

teolog Mirela Sova / Lacasuri Ortodoxe


© Copyright 2008-2009 - Tous droits réservés    Nu uitati de continuarea acestui "mesaj": CARTEA SFINTILOR - Lacasuri Ortodoxe (click pe banner)

 

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
11 août 2009 2 11 /08 /août /2009 06:47

Lacasuri Ortodoxe: despre Sfinti

Aparea acolo unde era nevoie de ajutor

 

   Provenind din nobila familie a Kitrovilor, Sfântul Lavrentie a fost chemat de Dumnezeu pe calea „nebuniei întru Hristos”.   

   Vieţuind mai întâi în casa prinţului Simeon Ioanovici de Kaluga (aflată la 190 km SV de Moscova şi care, în 1505, a devenit principat independent), Lavrentie era cunoscut în zonă, prin proorocirile sale şi prin felul în care se îmbrăca: fie vară fie iarnă, desculţ, cu o cămaşă lungă şi o haină din lana de oaie pe umeri.

 

   El s-a retras pe un deal de lângă biserica Naşterii Domnului, în apropiere de Kaluga, participând la slujbe, unde ajungea printr-un tunel subteran. Aparea intotdeauna la un moment de ananghie, întărind, îmbărbătând, ajutând. Astfel, atunci când tătarii din Crimeea s-au apropiat de Kaluga, în mai 1512, el a sărit cu un topor, insuflând curaj soldaţilor ruşi, ce erau înspăimântaţi, încât numai în câteva ore inamicii au fost alungaţi. De aceea majoritatea icoanelor sale îl reprezintă cu un topor în mână.

 

   A trecut la Domnul în ziua de 10 august 1515, când este serbat şi Sfântul său ocrotitor, numit asemenea lui, Lavrentie.

 

   Este pomenit şi la 8 iulie, în cinstea primei minuni pe care a săvârşit-o după moarte: vindecarea boierului Kologrivov, în urma rugăciunilor facute la mormântul Sfântului, acesta fiind mut şi paralizat.

 

   Boierul, pe când se citea Evanghelia în cadrul slujbei, a putut să-şi facă singur semnul Crucii, iar la sfârşitul rugăciunii era complet vindecat, putând chiar vorbi.

 

   Se pare că prinţul Simeon (1518) a ridicat o biserică în cinstea Sfântului Lavrentie cel nebun pentru Hristos, îndată după moartea acestuia.

 

   Există mai multe consemnări legate de acest Sfânt, între care cea de pe actul de donaţie al ţarului Ivan cel Groaznic, din 1565: „(...) Mânăstirii Naşterii Domnului, lângă care a vieţuit Lavrentie, nebunul pentru Hristos”.

 

   Sunt consemnate mai multe vindecări de boli (în special de ochi), vindecarea unor demonizaţi, la mormântul Sfântului, cat şi intervenţii minunate ale sale, atunci când Kaluga a fost atacată, de-a lungul timpului, de invadatori.

 

   Este considerat ocrotitorul Kalugăi, prezenţa sa fiind simţită deseori.

 

   A fost canonizat spre sfârşitul sec. XVI, având date de pomenire 10 august şi 8 iulie, potrivit sinaxarelor ortodoxe ruse.

 

teolog Mirela Sova / Lacasuri Ortodoxe


© Copyright 2008-2009 - Tous droits réservés    Nu uitati de continuarea acestui "mesaj": CARTEA SFINTILOR - Lacasuri Ortodoxe (click pe banner)

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 14:30
   Patriarhul Kirill al Moscovei şi al Întregii Rusii are în plan efectuarea unei vizite în Egipt, în noiembrie 2009, conform declaratiilor unui purtător de cuvânt al Patriarhiei Moscovei, facute într-o conferinţă de presă care a avut loc la sediul Interfax, în urmă cu câteva zile.

 

   Patriarhul are programat să viziteze Patriarhia Alexandriei, în Egipt, în perioada 14-16 noiembrie, a spus în conferinţa de presă Şeful Departamentului de Relaţii Externe al Patriarhiei Bisericii de la Moscova, Arhiepiscopul Hilarion de Volokolamsk.

 

   În luna iulie, Patriarhul Kirill a vizitat Turcia şi s-a întâlnit cu Patriarhul Constantinopolului, Bartolomeu.

 

  Intaistatatorul Bisericii Ruse are în plan să viziteze mai multe state independente care fac parte din spaţiul canonic al Patriarhiei Moscovei, inclusiv Belarus. Patriarhul a programat o vizită în eparhiile din Minsk, Polotsk şi Vitebsk pentru 25-28 septembrie.

 

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 10:40

Lacasuri Ortodoxe: din Moscova

Patriarhul Kirill ar putea vizita Ucraina din nou, în 2010

   Biserica Ortodoxă Ucraineană se aşteaptă la o nouă vizită din partea Patriarhului Kirill al Moscovei şi al Întregii Rusii, în Ucraina, în 2010.

 

   "O nouă vizită este posibilă, dar detaliile vor fi făcute cunoscute mai târziu", a afirmat într-o conferinţă de presă, joi 6 august 2009, Arhiepiscopul Mitrofan de Belaia Ţerkov şi Boguslav, angajat pe probleme manageriale în Biserica Ortodoxă Ucraineană.

 

   Planurile Patriarhului, de a vizita liderii Bisericilor Ortodoxe din întreaga lume şi, în general programul său, este foarte încărcat, a spus acesta.

 

   ”Vizita Patriarhului Kirill în Ucraina a fost reuşită în ansamblu, patriarhul vizitând şapte eparhii şi nouă mânăstiri, având întâlniri cu episcopii, cu clerul şi cu turma de credincioşi, în aceste 10 zile.

 

   Acum, că vizita Patriarhului s-a încheiat deja, putem spune că a fost una pastorală, de rugăciune, un adevărat pelerinaj după cum a descris-o patriarhul însuşi", a mai precizat Arhiepiscopul Mitrofan.

 

   Patriarhul "a precizat în mod clar că partidele politice nu pot spera azi într-un sprijin vizavi de proiectele sau intenţiile lor politice."

 

   În ceea ce-l priveşte pe Liderul Partidului Regiunilor, Viktor Ianukovici, care l-a însoţit pe Patriarhul Kirill în timpul vizitei, Arhiepiscopul Mitrofan a spus: "faptul că Viktor Ianukovici l-a primit pe Patriarh pe aeroporturile din Kiev şi Donetsk, nu înseamnă că Patriarhul acceptă un anumit partid politic". În timpul vizitei, Patriarhul Kirill s-a întâlnit si cu reprezentanţi ai Blocului politic Iulia Timoşenko şi cu Partidul Nostru Ucrainean, a adăugat el.

 

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 10:11

Lacasuri Ortodoxe: din IERUSALIM, 8 august 2009

"Războiul Shabbatului" în Ierusalim: demonstraţie a evreilor ultra-ortodocşi

   Câteva sute de evrei ultra-ortodocşi au demonstrat în Ierusalim, sâmbătă noapte, consecutiv pentru a şaptea săptămână, faţă de deschiderea unui loc de parcare în timpul Sabbathului, a declarat poliţia.

 

   Un grup de protestatari a încercat să blocheze intrarea în parcarea aflată în apropierea vechiului Ierusalim, care s-a deschis în timpul Sabbathului, zi de odihnă sfântă a evreilor.

 

   Au avut loc ciocniri cu forţe ale poliţiei care au efectuat arestări şi au reuşit să menţină deschisă parcarea.

 

   Un al doilea caz, reunind sute de evrei, motivat de purtarea veşmintelor tradiţionale, a avut loc, de asemenea fără incidente, în cartierul ultra-ortodox Mea Shearim din Ierusalimul de vest.

 

   Evreii ultra-ortodocşi din Ierusalim, care reprezintă mai mult de o treime din populaţia evreiască, consideră că deschiderea parcării, decisă de Nir Barkat, primarul laic al Ierusalimului, a profanat Sabatul, prin încurajarea circulaţiei vehiculelor, precum şi prin deschiderea magazinelor evreieşti.

 

   Religia evreiască interzice munca şi circularea cu automobilul în timpul Shabbatului, sărbătorit de vineri până sâmbătă seara.

 

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 08:21

   Două hramuri: la schitul Cetăţuia – Buzău şi la biserica Schimbarea la Faţă din Codlea (lângă Braşov), ambele în legătură cu câte o Icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului.

 

   Joi, 6 august, dis-de-dimineaţă, slujire arhierească la Cetăţuia. Urcăm pe drum pietruit, cu maşina, întâlnind oameni din partea locului care vin pe jos. Ne închinăm mai întâi în paraclisul proaspăt pictat al schitului, apoi mergem la Icoană şi la racla cu sfinte moaşte.

   Icoana surâde între flori. E Icoana schitului, care „nu se dă dusă” de acolo.

   Ne rugăm. Mergem la raclă. Ne întrebăm de la ce sfinţi sunt sfintele moaşte şi aflăm că ele aparţin unor pustnici care au vieţuit pe acele locuri, demult.

 

(...)

   Dar noi mai avem un drum, peste munţi, la cealaltă Icoană, care e venită din Kiev pentru puţine zile, alături de sfinte moaşte ale Sfântului Dasie de Durostor şi ale Sfintei Dimitra cea nouă.(...) Pentru continuare, click pe banner:


Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 08:20

   Trupul neinsufletit al Parintelui Constantin Mihoc va fi depus la Biserica Sfanta Vineri din Drumul Taberei, imediat dupa aterizarea aeronavei (ora 21.15 ora Romaniei), care il va aduce miercuri seara in Bucuresti, ne anunta parintele Nicolae Burlan, parohul acestei Sfinte Biserici. 

 

   "Speram ca aproximativ la orele 22.30 - 23.00 sa se ajunga la Biserica noastra, unde va ramane pentru o ora sau o ora si jumatate, timp in care toti cei care l-au cunoscut isi pot lua ramas bun. Imediat dupa aceasta, sicriul va fi dus la Suceava." - afirma parintele, intr-o scrisoare adresata Lacasuri Ortodoxe.

 

   Reamintim că, in seara de 4 august, Preacucernicul Preot Profesor Doctor Constantin Mihoc, parohul parohiei din Berlin,  impreuna cu un alt enorias, Nicolae, au fost surprinsi de surparea unui zid, în cursul unor lucrări de demolare a clădirii pe locul căreia urma să fie ridicata o  nouă biserică.

 

   Înaltpreasfinţitul Mitropolit Serafim, deplasandu-se la locul tragediei, a slujit imediat dupa tragicul accident, un parastas şi  Sfanta Liturghie, întru pomenirea celor ce au trecut din această viaţă, Preotul Constantin şi Nicolae, dar şi spre mângâierea familiilor greu încercate de această tragedie, preciza un comunicat al Arhiepiscopiei Ortodoxe a Germaniei, Austriei şi Luxemburgului.

 

   Având credinţa că Dumnezeu, Căruia Părintele Constantin I-a slujit cu atâta dragoste şi dăruire până în clipa morţii, le va face parte amândurora cu sfinţii cei bineplăcuţi Lui, suntem alături de greu încercatele familii: cea a Părintelui Constantin, formată din Preoteasa Cristina, împreună cu copiii, Teorora, Antuza şi Iustin, precum şi de cea a credinciosului Nicolae. - se spunea in acelasi comunicat.

 

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 07:55

Lacasuri Ortodoxe: despre Sfinti si Icoane

Au vrut să ardă, mai întâi, chipul Mântuitorului

   Însemnătatea acestei sărbătoriri se dezvaluie pe măsură ce înţelegem importanţa unei anumite Icoane a Mântuitorului pentru populaţia Constantinopolului din sec. VIII. Este vorba de Icoana făcătoare de minuni a Domnului nostru Iisus Hristos aflată deasupra porţilor marelui palat imperial din Constantinopol, plasată chiar din timpul împăratului Constantin cel Mare (324-337).

 

   Amplasarea acestei Icoane în acel loc era un simbol al direcţiei politicii imperiale. Conducătorii care au respectat credinţa ortodoxă s-au bucurat să o aibă, pe când cei eretici, din contră. Astfel, atunci când împăratul iconoclast Leon III Isaurul (717-741) a declanşat campania de distrugere a Icoanelor din Constantinopol, în 730, era cumva „firesc” să înceapă tocmai cu aceasta şi să o facă în mod public, evidenţiind poziţia sa faţă de religia majoritară. Un alt argument în sprijinul acestei idei este următorul: în multe miniaturi bizantine din sec. IX-X se observă reprezentarea unei porţi, cu Icoana Mântuitorului, deasupra, şi regele David (Psalmistul), dedesupt. Aşadar ideea de regalitate, întruchipată în mod special de David, era asociată cu poarta imperială din Constantinopol şi cu Icoana aflată deasupra ei (după cum se vede în imagine).

 

   Alte precizări: mai mulţi cercetători au considerat iniţial că este vorba despre o icoană zugrăvită, obişnuită, în tempera şi ou, pe lemn. Însă, atât consemnările existente cu privire la distrugerea Icoanei din anul 730, cât şi o analiză facută, resping această variantă. Dintre surse menţionăm: „Viaţa Sfântului Ştefan cel tânăr”, scrisă spre 809, şi „Cronograful” lui Teofanes, sec. IX.

 

   A fost vorba, în mod sigur, de o icoană din metal (cel mai probabil din aramă, „Chalke”), în basorelief, pentru că numai o asemenea Icoană ar fi putut rezista intemperiilor vremii, fără a se fi distrus de la sine. În plus, arderea era singura cale „eficientă” de a distruge o Icoană din metal, dar şi o reprezentare simbolică, pentru mulţime, a aruncării în foc a unui „idol”, aşa cum s-a procedat cu viţelul de aur în Vechiul Testament.

 

   Aşadar, specificatia „de aramă” se referea nu doar la porţile palatului, care erau şi ele tot din aramă, ci şi la Icoană.

   Dacă Leon III Isaurul a distrus această icoană, cu conlucrarea patriarhului eretic Anastasie (730-753), care îl înlocuise în mod nedemn pe patriarhul Gherman (715-730), împărăteasa Irina a rânduit o altă Icoană asemănătoare, tot din aramă, în basorelief, deasupra porţilor palatului (787-814). Dar şi aceasta a fost la rândul ei distrusă, de către împăratul Leon V, care a reiterat gestul înaintaşului său, Leon III, în 814. În 843, Icoana – aproape identică – a fost reamplasată pe „locul ei”, marcând triumful ortodoxiei asupra necinstirii Sfintelor Icoane.

 

   În lucrarea„Patria” (compilaţie din Constantinopol, spre 995), se specifică existenta tot a unei icoane în basorelief, decorată ulterior de împărăteasa Irina cu mozaicuri, şi chiar ornamentată cu sticlă sau email.

 

   O altă interpretare eronată ar fi aceea că Icoana era de fapt o statuie de bronz, uitat fiind faptul că Bizanţul nu a produs statui tridimensionale ale Mântuitorului sau ale Sfinţilor. Este vorba doar de o icoană în basorelief, a Mântuitorului , pe o suprafaţă de metal (aramă).

   Într-un asemenea context, putem înţelege evenimentele care s-au petrecut în iarna anului 730, devenite consemnări de sinaxar ortodox. Îndată după decretul imperial ca orice icoană să fie confiscată din case şi biserici şi să fie distrusă, împăratul Leon III Isaurul, sfătuit şi de patriarhul ales pe criterii de consonanţă în idei (eretice), Anastasie, a dat ordinul ca Icoana Mântuitorului de la Porţile de aramă ale palatului imperial să fie coborâtă şi aruncată în foc. Vestea a făcut vâlvă, fiind un fapt neobişnuit – în Constantinopol, ura împotriva Sfintelor Icoane şi considerarea lor drept idoli era la început – o mulţime de oameni adunandu-se în faţa porţilor, încercând să împiedice împlinirea ordinului dat de împărat.

 

   Mai mulţi creştini au tras de scara soldatului, încercând să-l oprească pe acesta, ca nici măcar să nu atingă Icoana. Acesta a căzut de la înălţime şi a murit. Aflând de incident şi de revolta maselor, împăratul a trecut la măsuri drastice, fiind ucişi pe loc foarte mulţi creştini – nu se cunoaşte nici numele, nici numărul acestora.

 

   Pe câţiva din mulţime, care erau mai neînfricaţi, nu i-a martirizat pe loc, ci i-a prins şi i-a închis, supunându-i la tortură zilnică, timp de aproximativ opt luni de zile: pe Iulian, Marcian, Iacob, Alexis, Dimitrie, Focas (Fotie), Petru, Leontie şi Grigorie, căpitanul soldaţilor. Văzând Leon că nimic nu reuşeşte cu aceştia, ci tot mai îndârjiţi sunt în apărarea cultului Icoanelor, pe care nu le consideră idoli, a hotărât uciderea lor, pe 9 august 730.

 

   În mulţimea apărătoare a Icoanei Mântuitorului se aflase şi Maria patriciana care, pentru provenienţa sa ilustră, scăpase de martiriu şi de închisoare. Aflând însă că s-a stabilit o dată oficială pentru executarea Sfinţilor, ea s-a oferit singură spre martiraj, pătimind împreună cu ei. Trupurile mucenicilor au fost îngropate pe litoralul de lângă biserica Sfântului Teodor şi au fost descoperite după 139 ani. Ei sunt consideraţi mucenici şi mărturisitori pentru Sfintele Icoane, pomeniţi la 9 august, în Bisericile Ortodoxe ale lumii.

 

 

Lacasuri Ortodoxe


© Copyright 2008-2009 - Tous droits réservés    Nu uitati de continuarea acestui "mesaj": CARTEA SFINTILOR - Lacasuri Ortodoxe (click pe banner)

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
10 août 2009 1 10 /08 /août /2009 07:22
   Duminică, 9 august 2009, Preasfinţitul Părinte Macarie Drăgoi, Episcopul Europei de Nord, a slujit Sfânta Liturghie în Parohia Ortodoxă Română „Adormirea Maicii Domnului” din Stockholm.

   După slujbă, a binecuvântat noul Epitaf cu icoana Adormirii Maicii Domnului, dăruit bisericii de către un grup de binefăcători, pentru Slujba Prohodului Preasfintei Născătoare de Dumnezeu care se va oficia vineri seara, cu prilejul sărbătoririi hramului acestei comunităţi euharistice.

   Fiind Postul Adormirii Maicii Domnului, s-au cântat imnele de pelerinaj, învăţate de credincioşi la mănăstirile din ţară, apoi s-a organizat o agapă frăţească cu tradiţionalele bucate de post.

 

Episcopia Ortodoxă Română a Europei de Nord


 

 

 

 

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article
8 août 2009 6 08 /08 /août /2009 09:30

Lacasuri Ortodoxe: Montreal, 7 august 2009 / Canada

O dioceză catolică va plăti 13 milioane dolari canadieni despăgubire pentru victimele abuzurilor sexuale

   Eparhia de Antigonish, din provincia canadiană Noua Scoţie (est), a acceptat să plătească 13 milioane de dolari canadieni (12 milioane de dolari americani), celor 15 victime abuzate sexual de către un preot, a raportat vineri postul public de televiziune.

 

   Episcopul de Antigonish, Raymond Lahey, a prezentat scuzele eparhiei, victimelor şi familiilor acestora, în faţa camerelor de luat vederi, ale postului public de televiziune CBC.

 

   "Vreau să exprim oficial scuzele noastre, fiecărei victime şi familiilor acestora afectate de abuzurile sexuale", a spus el, adăugând că "nu şi-ar fi imaginat vreodată că se va confrunta cu astfel de greşeli."

 

   Acesta este un acord amiabil, cu scopul de a rezolva o problemă adusă în justiţie cu 5 ani în urmă. Episcopul a evocat sacrificiile financiare care vor fi necesare pentru ca parohienii din dioceza catolică să plătească aceste despăgubiri, victimelor. Nicio asigurare nu acoperă acest tip de situaţie, a spus el.

 

   Preotul acuzat de abuzarea mai multor minori, a murit în anul 2004, la scurt timp după descoperirea faptei.

Repost 0
Published by KSLCatalin - dans STIRI DE MUTAT
commenter cet article